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Iniciar sesión Crear cuentaLo positivo del ataque es que este realza la potencia/violencia creadora que posee un objeto inanimado.
Perturbar el equilibrio e introducir el caos. Anish Kapoor à Versailles: «On est face à un problème politique» 5, junio, 2015
Además, tiene una connotación sexual: es la vagina de la reina tomando el poder.
El intentó sumergirse bajo la superficie racional e impertubable del formalismo/ceremonial de los Jardines, para alcanzar sus fuerzas subterráneas, oscuras y perturbadoras.
Cualquier acto creativo amenaza un pasado sagrado.
Barzaletta significa broma. Uno dei granatieri vuole scioccarla con un volgare indovinello in voga. “Che differenza c´è tra la vagina della regina e le Jardin du Luxembourg? “. Louison scuote il capo, incapace di pensare a un parallelo tra quel grande parco pubblico e i genitali di Sua Maestà. “Nessuna!”, esclama il sodato, battendosi la mano sulla coscia. “Sono tutti e due sempre aperti!” [¿Qué diferencia hay entre la vagina de la reina y el Jardín de Luxemburgo? ..... ¡Ninguna!, exclamó el soldado,(...). ¡Los dos están siempre abiertos!] . Juliet Grey, "Le confessioni segrete di Maria Antonietta".
Oscar Wilde, "El retrato de Dorian Grey".
Ernst Kris y Otto Kurz,"La leyenda del Artista", Yale: Yale Univerity Press, 1979. Página 78 en Madrid: Ediciones Cátedra, 1995. “Elegiremos como ejemplo...... Relata que un pintor no puso ojos a su retrato para evitar que éste cobrase vida. [...] Eberhard cuenta la historia de que unos dragones echaron a volar en cuanto el artista les pintó los ojos."
La "Venus Colonna" está considerada la mejor copia de la Afrodita de Cnido, Práxiteles (350 a.C)
Plinio el Viejo, "Historia Natural" XXXVI, 22. sobre un "Cupido" en Pario, colonia de Propóntide.... efectivamente Alcetas el Rodio se enamoró de él y dejó también en éste una huella de su amor.
Plinio el Viejo, "Historia Natural", XXXVI, 20-21. Cit. Textos de Historia del Arte, ed. de M. E. Torrego Salcedo, Madrid 1987, pag. 135. Citado por Juan Luis González García, 'Por amor al arte. Notas sobre la agalmatofilia y la Imitatio Creatoris'. "Anales de HIstoria del Arte", 16, (2006) 131-150
Luciano (Pseudo-Luciano), "Erotes" 13-16
Juan Luis González García, pág. 131-150
Mi mejor venganza sería transformar su violencia en Arte.
En el año 1992, en la Galería Nacional del Jeu de Paume, se realizaron una serie de conferencias para reflexionar sobre la creación contemporánea y los cambios en la recepción del Arte. En éstas se tomaron distintas posturas ante los ataques de q ue era objeto el arte de su tiempo. Las opiniones de Georges Didi-Huberman fueron muy valoradas. Yayo Aznar, “Ultimas Tendencias”, Madrid: UNED, 2010, página 21
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