Tentación a la ingratitud. Acercamiento a la etnomusicología

Ramón Pelinski: 'Invitación a la etnomusicología. Quince fragmentos y un tango'. Madrid: Akal, 2000. Un volumen de 347 páginas de 24 x 17 cm. con ilustraciones. ISBN: 84-460-1517-X. Índice: Introducción; 1. Invitación a la etnomusicología; 2. Decir el tango; 3. Práctica émica de sustituciones interválicas en el canto personal de los Inuit del Caribú; 4. Oralidad: ¿un débil paradigma o un paradigma débil?; 5. De la historia escrita a la historia oral: La Danza guerrera de La Todolella; 6. Presencia del pasado: Reestudio de un cancionero musical castellonense (1945-50); 7. Relaciones entre teoría y método en etnommusicología: Los modelos de John Blacking y Simha Arom; 8. "Yo es otro." Reflexiones sobre el encuentro musical entre Europa y América; 9. Dicotomías y sus descontentos. Algunas condiciones para el estudio del folclor musical; 10. Homología, interpelación y narratividad en los procesos de identificación por medio de la música; 11. Diásporas del tango rioplatense; 12. El tango nómade; 13. Máscaras de la identidad. Reflexiones sobre Exotica de Mauricio Kagel; 14. La corporalidad del tango: Breve guía de accesos; 15. Enomusicología en la edad posmoderna. Bibliografía. Indice onomástico y conceptual. Lista de ilustraciones. 'Tangoral' Tango arreglado para trío de bandoneón, piano y contrabajo.

Invitar tiene dos primeras acepciones, íntimamente relacionadas, convidar e iniciar / estimular. La segunda, aún se relaciona con otros vocablos de similar campo semántico, como incitar, persuadir, tentar, seducir e incluso aguijonear. Cuando convidamos a alguien, rogamos a esa persona o personas que nos acompañe a comer o beber, en general, a recrearse con nosotros, sin excluir el estímulo y la incitación a la diversión.Avanzando un poco más, y en cierto modo sugiriendo una asociación que no agotaré, pero que reservo para más adelante; el acto de convidar implica gratuidad a la par que hospitalidad. Emile Benveniste, en su Vocabulario de las Instituciones Indoeuropeas (Madrid: Taurus, 1983), comenta que el término latino gratia es originariamente un valor religioso (“gracia” y “acción de gracias”) que se ha aplicado a un comportamiento…

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